ΛΥΚΑΝΘΡΩΠΟΙ-ΡΕΠΡΟΒΟΣ
Όχι δεν θα πούμε για την γιαγιά της κοκκινοσκουφίτσας! Ούτε για πειράματα από εξωγήινους . Θα πούμε γι α ιστορικά έγγραφα που σκοπίμως αποσιωπήθηκαν. Είναι από πολύ γνωστούς ιστορικούς και απολύτως έγκριτους, Ησίοδος, Ηρόδοτος, Στράβωνας, Αισχύλος, και από νεώτερους Κλαύδιος Πτολεμαίος .Ο Ρούφος Αβηινος,ο Γάιος Πλίνιος ο πρεσβύτερος ο Φώτιος ο Πατριάρχης , στην «ΜΥΡΙΒΙΒΛΟ» .Ο Χαράλαμπος Χοτζάκογλου (καθηγητής του Ελληνικού ανοιχτού πανεπιστημίου) και ένα σωρό άλλοι , που μου διαφευγουν αυτή την στιγμή. Ας ξεκινήσουμε από την πατρίδα μας , και θα προχωρήσουμε σε όλο τον κόσμο . Το αξιοπερίεργο της υπόθεσης? Οι μεγάλες αποστάσεις , μεταξύ των περιοχών, και οι πολύ μεγάλες ομοιότητες , στις περιγραφές ,αποτυπώνουν ένα πρότυπο.
Στην αρχαία Ελλάδα ένας Αρκάδας βασιλιάς λεγόταν Λυκάονας εξ αιτιας της εμφάνισής του. Στην Αίγυπτο ήταν ο γνωστός σε όλους μας, θεός του κάτω κόσμου Ανούβης. Μ. Ανατολή, Β Αφρική, και Ινδία συναντάμε καταγραφές καθώς και σε κινέζικα κείμενα.
Λέγετε, ότι ο Ηρακλής, ο Θησέας, και ο Περσέας, συνάντησαν Κυνοκέφαλους πολεμιστές. Η θεά Εκάτη αποτυπωνόταν σαν σκυλόμορφη,και αστρολογικά συνδέεται με τον αστερισμό του μικρού κυνός. Εδάφιο του Κτησία «τα Ινδικά» (5ος-4ος) αιώνας αναφέρει ότι στον Ινδό ποταμό , ζούσαν οι «Καλύστριοι». Απαριθμούσαν 120,000 άτομα και ήταν κυνομορφοι. ‘Εχουμε και την ((Φυλλάδα του Μ. Αλεξάνδρου )). Ο Ψευδοκαλλισθένης (έτσι τον ονόμασαν γιατί υποτίθεται ότι έλεγε ψέματα γι αυτά που έγραψε σαν ιστορική καταγραφή στη φυλλάδα του Μ. Αλεξανδρου). Κατέγραψε ότι ο Αλέξανδρος είχε στην στρατιά του πολλούς πολεμιστές από αυτούς. Μαλιστα όταν συνέλαβε τον βασιλιά Πώρο τους τον άφησε να τον προσέχουν. Η περιγραφή του Πώρου έλεγε ότι ήταν ενας τόσο ψηλός αντρας που ανέβαινε στον ελέφαντα σηκώνοντας απλά το πόδι του κρατώντας τον ελέφαντα από το αυτί (!!?). Η καταγραφή αυτή έμεινε και εκτός Καλλισθένη .Ο Αλέξανδρος είχε συμμαχία μαζί τους. Βεβαίως , υπάρχουν εκτός αποδεκτής ιστορίας, και άλλες καταγραφές , μαρτυρίες κατοίκων, στην Ρουμανία που μιλάνε για τον γνωστό λυκάνθρωπο. H μεταμόρφωση, που υφίσταται , κάθε πανσέληνο και γίνεται το τέρας που κατασπαράζει ανθρώπους.
Υποτίθεται , ότι κάποια κατάρα, η δάγκωμα από άλλον λυκάνθρωπο, τον αναγκάζει , να υποστεί αυτή την αλλαγή. Σκοτεινή μαγεία, υποχρεώνει τον καταραμένο, από άνθρωπος να γίνει λύκος , χωρίς συνείδηση ,όσο διαρκεί η μεταμόρφωση, του τι προκαλεί στους άλλους. Η Τρανσυλβανία, είναι γεμάτη από τέτοιες ιστορίες.
Η ασημένια σφαίρα , υποτίθεται ότι μπορεί να σκοτώσει το τέρας, ( ασημένιο, αντικείμενο ) και κανείς δεν μπορεί να εξορκίσει την κατάρα.
Στην Βίβλο , αναφέρεται στην μάχη του Δαβίδ με τον Γολιάθ!! Τον Γολιάθ τον αναφέρουν , οι πατέρες της εκκλησίας απλώς σαν ψηλό αντρα .’Ο μως το αυθεντικό κείμενο τον αναφέρει σαν γίγαντα ! Σίγουρα εδώ κάτι δεν πάει καλά! Γιατί χαθήκαν οι καταγραφές επιλεκτικά? Γιατί δεν πρέπει να ξέρουμε ότι κυκλοφορούσαν φυλές σαν αυτήν!? Τι θα γινόταν δηλαδή αν το ξέραμε ? Τώρα ξεκινάμε, για όσους δεν τον ξέρουν ,τους περιμένει μια εκπληξη ,παμε να γνωρίσουμε τον Ρέπροβο!!!
Στα Σούρμενα του Πόντου, βασίλευε ο Ρέπροβος. Είχε γυναίκα και παιδιά, και αρκετους υπηκόους. Εποχή Ρωμαικής αυτοκρατορίας, είναι αυτοκράτορας ο Δέκιος ,και εισβάλουν τα Ρωμαικά στρατεύματα, στο βασίλειο του Ρέπροβου. Σφάζουν τους πάντες , την οικογένεια του μπροστά στα μάτια του, και τον συλλαμβάνουν. Βέβαια οι στρατιωτες της αυτοκρατορίας , δεν ήταν απλώς υπερδιπλάσιοι ,παρ ‘όλα αυτά έπαθαν μεγάλη πανωλεθρία! Τον έπιασαν, όχι γιατί τα κατάφεραν, αλλά γιατί παραδώθηκε όταν είδε ότι δεν υπάρχει πια ότι αγαπούσε. Δεν σας είπα πως ήταν η εμφάνιση του βασιλιά . ‘Ήταν γύρω στα 3 μετρα, και με πρόσωπο τσακαλιού (σκυλου ,λύκου, κυνοειδής παντως). Τον υπέβαλλαν σε τρομερα μαρτύρια , αλλά κάποια στιγμή κατάφερε και δραπέτευσε. ‘Ήταν πάρα πολύ πεινασμένος , και δυστυχώς έτρωγε ανθρωπους.
Κατεβαίνοντας προς την Αντιόχεια,συναντά ένα κορίτσι προς μεγάλη του έκπληξη δεν έτρεξε να σωθεί όπως όλοι οι άλλοι που τον έβλεπαν.Αντίθετα τον κοίταξε σαν να τον καταλαβαίνει, το υ είπε ότι τον βλέπει ταλαιπωρημένο .Του πρότεινε να πάνε στο χωριό της , που ήταν εκεί κοντά να του δωσουν φαγητό οι χωριανοί. Ο Ρέπροβος εξεπλάγη με την αντίδραση της κοπελίτσας . Εκείνος είχε πρόγραμμα να κάνει την ιδια γεύμα! Αποφάσισε να βάλει την πείνα του στην άκρη, και να ακολουθήσει ,την μικρη σίγουρος ότι οι συγχωριανοί της , μόλις θα τον αντίκρυζαν, θα έκαναν εξέργερση εναντίον του. Οπου κι’ αν πήγαινε και είχε ανθρώπους έτσι γινόταν πάντα. Προς μεγάλη του έκπληξη, τον κοιτούσαν ,άφωνοι μεν, άλλα δεν είχαν καμιά άντίδραση εναντίον του. Του έκαναν το τραπέζι, τους έφαγε όλες τις φτωχικές προμήθειες που είχε το χωριό , και ιερέας του χωριού τον πήρε υπό την «προστασία»του .
Αισθάνθηκε ασχημα για την συμπεριφορά του απέναντι στους χωριανούς ,που τον φιλοξένησαν με τόση καλοσύνη. ‘Εμεινε κοντά τους για να τους βοηθήσει με όποιο τρόπο μπορούσε. Ακολουθούσε και τον ιερέα στα κηρύγματα, και τον ακουγε μαγεμένος , να μιλάει, για έναν Θεό που θα έδιωχνε κάθε δάκρυ από αυτούς που θα κληρονομούσαν την βασιλεία Του. ‘Έλεγε ακόμα ο ιερέας, ότι Αυτός ο Θεός θα μπορούσε , να κάνει τα αδύνατα , πραγματικά ! Θα έδινε ζωή σε όσους είχαν χαθεί. Ο Ρεπροβος σκεπτόταν ότι εκείνος ανήκει στα μιαρά είδη από την γέννα του, και μπορει να μην έφταιγε γι’αυτό, άλλα ήθελε πίσω την οικογένειά του . Αυτός ο Θεός μπορούσε να του την δώσει. Άρχισε να προσεύχεται μαζί με τους άλλους, εκανε νηστείες!! Και το πρόσωπο κυνοειδές παντα , αλλά , είχε απόκτήσει ένα είδος γαλήνης στα χαρακτηριστικά του. Μια μέρα , που πήγε όπως συνήθως στο ποτάμι να προσευχηθεί., Κλαίγοντας για την κακή του τύχη να έχει γεννηθεί από μιαρό γένος , ένας πιτσιρίκος γύρω στα 5 των πλησίασε.Ο Ρέπροβος δεν τον είχε ξαναδεί τον μικρό ,και του φάνηκε περίεργο να είναι μόνο ένα μικρό παιδί. Ο μικρός τον παρακάλεσε , να τον περάσει από το ποτάμι που κ βαθύ ήταν και ορμητικό. Ο Ρέπροβος, ήταν πανύψηλος και πολύ δυνατός, μπορούσε άνετα να πάει στην άλλλη πλευρά του ποταμού. Πήρε το παιδάκι στην πλάτη του, χωρίς να αισθάνεται το βάρος. Στην μέση της διαδρομής κάτι ένιωσε σαν να άλλαξε το βάρος που σήκωνε και γύρισε να δει, τι γίνεται, και είδε!!!! Ο μικρός είχε αλλάξει μορφή, ήταν ενας όμορφος 30 χρονος άντρας! Και του μίλησε με την πιο καλοσυνάτη φωνή που ε’ιχεακουσειποτέ. Από σήμερα θα σε λένε ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟ , γιατι έφερες στην πλάτη σου τον Χριστό. Είσαι συγχωρεμένος γιατί το ζήτησες,για αυτούς που το ζητάνε δεν υπάρχουν μιαρά είδη. Ότι είναι αδύνατο για τους ανθρώπους και κάθε πλάσμα είναι δυνατο για Τον Θεό. ‘Όμως να ξέρεις ότι θα μαρτυρήσεις για μένα θα σε σκοτώσουν οι Ρωμαίοι. Ο Χριστοφορος από την χαρά του του είπε : τώρα πάω στην Ρώμη να με σκοτώσουν. ‘Όμως ο Ιησούς του απάντησε : θέλω να κάνεις μεγάλη περιοδεία πριν πας στη Ρώμη που θα είναι το τελος του ταξιδιού σου, και να μιλήσεις στον κόσμο για μένα. Με αυτήν την εμφάνιση του είπε ο Χριστόφορος δεν θα με ακουσουν θα φεύγουν μακριά μου. Ακριβω΄ς γιαυτήν την εμφάνιση αν ήταν να μετανοήσουν 1000 άτομα, με κάποιον άλλον ,θα μετατανοήσουν 10000 εξ αιτίας σου . Θα σε βλέπουν από τι γενιά είσαι και ήρθες προς Εμένα άρα θα καταλάβουν ποια είναι η αλήθεια για τον Θεο . Και χάθηκε.
Ο Χριστόφορος πήγε στον ιερέα, του είπε τι έγινε. Ο ιερέας (ο ιερομάρτηρας Βαβυλας στην πορεία) τον βάπτισε και τον άφησε να φύγει για το έργο που ήταν που ήταν προορισμένος. Ο ‘Αγιος Χριστόφορος, έκανε ένα πολύ μεγάλο ταξίδι γι αυτό και προς τιμή του του απέδωσαν την προστασία κάθε ταξιδιωτη. Όταν πλησίαζε στην Ρώμη ο Δέκιος αυτοκράτορας την εποχή εκείνη , είχε παλιούς λογαριασμούς με τη φυλή του Χριστόφορου και έστειλε 200 στρατιώτες να τον συλλαβουν. Οι στρατιώτες όμως καθώς μιλούσαν μαζί του μεχρι να τον πάνε στον αυτοκράτορα είχαν γίνει χριστιανοι! Ο Δέκιος είχε γινει έξαλλος ,του φέρνει δύο πορνες να τον βάλει σε πειρασμό και να τον ντροπιάσει γιατί οι οπαδοί του χριστιανισμου και οι μετανοούντες , είχαν πάρει διαστάσεις επιδημίας. Η Καλλινίκη, και η Ακυλίνα, αντι να καταφέρουν να τον βάλουν σε πειρασμό .Εγιναν χριστιανές! Ο Δέκιος του έκανε άπειρα βασανιστήρια, και όταν είδε ότι άντεχε σε όλα , αποφάσισε να τον αποκεφαλίσει το 251μχ Την μνήμη του την γιορτάζουμε στις 9 Μάιου . Εικόνες του υπάρχουν σε εκκλησίες με την αληθινή του μορφή και όχι να είναι σαν ανθρωπος . Στο εκκλησάκι των Αγιων Αναργύρων (νεκροταφείο ) στην Αρχαία Ολυμπία, το χωριο Αντρώνι.
Στην Κοίμηση της Θεοτόκου (Λινδος στην Ρόδο). Στον Αγιο Γερμανό Πρεσπών, στο μουσείο της Αθήνας, και στο εκκλησιαστικό μουσείο Σερρών. Υπάρχουν αγιογραφίες του (14ος) που εσκεμένα αποκρυπτονται, από το Βατικανό και από την ορθοδοξη εκκλησία. Γιατί να ενοχλεί την εκκλησία η εμφάνιση του όποιου πιστού? Έχει ξεχάσει εντελώς ο κλήρος ότι η δουλειά του , είναι να υπηρετεί, και να μαζεύει τους πιστούς!
Να δίνει γνώση, και όχι να την κρύβει.